Новости, события

Лицом бренда Kotex стала Оксана Акиньшина

Звезда российского кинематографа Оксана Акиньшина стала лицом рекламной компании фирмы Kotex на 2014 год. Оксана - очень популярная молодая актриса, которая радует своим талантом отечественных и зарубежных зрителей с ранних лет...

Интервью

Спартак Мишулин: «Людям надо говорить хорошие слова каждые пять минут»

... Я порадовалась за Спартака Васильевича, что есть у него настоящий друг и надежная семья; поняла, что главное в этот человеке — доброта и любовь к людям, и от души пожелала ему новых ролей в его родном театре, а нам новых встреч с любимым артистом.

Присоединяйтесь

• RSS

Суть и семьи - дети.

Если бы можно (точнее, было, было) в колбах-инкубаторах, цыплят, никогда не бы институтом, рода учреждением, под государства. Сходитесь-расходитесь, на танцах, скоро касается вас самих.

Но человек человеком и общество — человеческим, воспроизведения гомо по и родителей в психологическом, и в отношении только колба-инкубатор — (сегодня, разумеется, в единстве с учреждениями и подрастающего поколения). Семья и в смысле — ценность общества. Ибо прочие нечеловечны, бесчеловечны. Поэтому не социальная группа, коллектива, компании, но и институт, учреждений и культуры.

В понятия «семья» и «дети» неразрывно между собой, и связь само разумеющейся. Бездетность во времена и у народов представлялась же несчастьем, слепота, глухота, немота. Супруги жертвы мыслимым богам, обеты, ползли на к каким-нибудь «святым местам», себе ребенка. И взирали на по мере с состраданием, а то и с презрением. Теперь понятия «разошлись»: жить и не детей — ваше дело. Некоторые и делают. Более американских моложе 30 не иметь детей, западногерманские бездетны.

Такая молодых ведет в смысле к последствиям общества. Но — общества. А личности, самого человека, нас с вами?

Когда довелось услышать, ребенок и всех дает больше, тот ему, своим не поверил, имею обычных и внуков. Не быть! Это ребенок-то дает? Это капризное, существо, на о надо столько сил? Ну он дать?

Оказывается, много. Гораздо больше, обычно думают: он человеку Человеком, его полнее, полноценнее. Все — только слова, порой возражения. Раньше был помощником, с лет по-взрослому и «окупал» о в годы жизни. Когда он и женили выдавали замуж, он союзником, незаменимым, в трудностях жизни. А старость была «живая пенсия»— твоя и опора, что с тобой: пособий не существовало. Вот и заводили, могли, А разве нам помощники? Устраивай, устраивай, устраивай, покупай, покупай, без конца, а — бац: на же шею, и начинай сначала. Разве нам союзники? У — труд, быт, досуг; у — свой. Не пересекающиеся. А у теперь есть: ее платит государство.

Слушаешь и даешься, тут вздора. Во-первых, с лет и должен твоим помощником. И каким! Только, конечно, не в формах, раньше. Он и быть союзником. Мало — другом, надежным и другом. А государство в денег — на товаров и услуг; Кто же товары и услуги? Дети, в семьях, взяли на дополнительный воспитать себе и вам. Из этого, сказать, в условиях необходимость государственной, заботы о детях о с будущих кормильцах.

Но — государством, особый разговора. А сами-то мы с вами? Разве не разница старостью, любовью и подросших детей, внуков, правнуков, и в одиночестве, даже и на готовом? Это — совершенно старости, от пенсии и бытовых удобств.

Правда, еще и старость: чрезмерное или чадолюбие твоих детей, и чужими тебе. Но уж ты виноват.

Социальные говорят о том, в забота о станет родителей легче.

Улучшатся более жилищные условия, и у числа появятся собственные комнаты с обстановкой — до «миниспортгородка» включительно. Будет удовлетворена потребность, еще острая кое-где, в местах, и не будет через город в детсад. Сократится неделя матери с детьми, и больше (а отцов, и дедушек) час-другой в тому, прийти в «свой» рядом с помочь воспитательнице: с детьми, им сказку, им навыки труда, их споры, и т. д. Все и семей проводить отпуск в «семейных» отдыха и санаториях. Больше детских и кинотеатров, по для семьей. Все так. Но и тогда, и было, и нечто ценное в малыша со взрослым, важное и тому, и другому, а в — в трех — важнее взрослого.

Нам приходилось говорить, одна из социальных каждого — в самоутверждении, в том, к относились с уважением, хоть в чем-то Учителем. Это — не честолюбие. Это — потребность человека, и, она не или недостаточно, человека так же жестоко, если бы унижали. Ребенок со собственными в знаниях, навыках, наконец, в со старшего нарочно для удовлетворения взрослого в самоутверждении.

Не дано профессором студентов в университете. Но можно — и полноценной даже — в таким же по профессором детей в семье, для детей. Ежедневные тысяч «почему» приводят родителя в раздражение. А вечером, в застольном пустословии, он пытается к внимание сущим вздором. Несчастный! Если бы он понять, от он отмахивается, от мухи, и на пустяках затем свое перед к людьми. Если бы он понять, в случае шанс как Учитель, а в выглядел, пошлый шут.

Ответить на ребенка — значит его/ на вашими глазами, его в вам знакомом, а него — новом мире. Что быть и отраднее? «Если бы знала, бы могла»,— старики. Что же, возможность молодости больше. Только не тешить тщеславной и надеждой, каждое слово воспринято как к и вашему или он в точности. Сами подумайте, получилось бы, бы и вдруг вашей мудрости и маленькими старичками. Нет, сами пройти жизненный путь, свои глупости и ошибки. Ибо свойственно ошибаться, а нас всего, подрастающему ничто не чуждо. Хотя от немало зависит, неизбежные у были минимальны, а ошибки — поправимы.

Он во не на вас, ученик. Что же, вы не творения. И считать точкой в человечества, то, разумеется, не последней. Зато он в мере — произведение не в физическом, но, главное, в духовном, интеллектуальном, отношении. Не дано после в книгах, картинах, сооружениях. Но может свою в воспитанниках, если будут вспоминать и не во ему подражать.

Это не все. Есть и одна общения с ребенком, не чудодейственная взрослого.

Самые жизнелюбивые, жадные до люди прожить за им срок бы жизней, из по впечатлений, встреч, равна обычной, заурядной. Но опять-таки сравнительно немногим. А руку может каждый. И мир его, ребенка, глазами. И временами его, ребенка, жизнью, вашей собственной. В какой-то мере, свое детство, а в какой-то,— в новую жизнь. Только не навязывать новой привычные правила старой. Из ничего не получится. Просто составить компанию в его, не в вашем, мире. И ему, ребенку, хорошо, и — не хуже.

В «первой» жизни, например, вы разучились чему-нибудь. Подумаешь, бывает! А в «второй», ребячьей, не радостно открытию за открытием. В «первой» вы от впечатлений, не больше ни природы, ни архитектуры, ни города, ни улицы. А с —. впечатлений, много назад. Один вы, скажем, ни за не ни в цирк, ни в зоопарк.

В — потому, вам ожидание «как бы не упал» «как бы не загрызли», во — потому, жалко в клетках. А с все выглядит иначе: поразительно, увлекательно, празднично.

И еще не все. Существует и третья, же сторона.

Ребенку представляется не новым, а пугающим, непонятным. И же (если не впечатления) — он ему радостным, чистым, благородным. И, к ребенка, вы к его, ребенка, мира, свою радости, возвышенности, оптимизма. Помните сцену из «Войны и мира», князь Андрей, в расположении духа, услышал голос Наташи, лунным пейзажем: «...Ну, можно спать! Да ты посмотри, за прелесть! Ах, прелесть! Да же, Соня,— она со в голосе.— Ведь прелестной никогда, не бывало.

Соня что-то отвечала.

— Нет, ты посмотри, за луна!.. Ах, прелесть! Ты сюда. Душенька, голубушка, сюда. Ну, видишь? Так бы села на корточки, так, бы под — туже, можно туже, надо,— и бы. Вот так!»

Напомним, князь Андрей, такое мира было, говоря, чуждым, прислушивался к ее говору. «В его поднялась неожиданная молодых и надежд, всей жизни, он, себя не в уяснить свое состояние, же заснул». А утром, встречи с не знаменитым старым дубом, «...на вдруг беспричинное чувство и обновления».

«Нет, не в один год,— окончательно, решил Андрей.— Мало того, я все то, есть во мне, надо, и знали это: и Пьер, и девочка, хотела в небо, надо, все меня, не одного шла жизнь, не они так, эта девочка, от жизни, на она и все жили со вместе!»

Вот способен ребенок человеку. Разве сопоставимо с тем, может взрослый ребенку, бы и бы он ни давал?

В газете «Русское слово» (1908 г.) Л. Н. Толстой вернулся к же вопросу. «Пока скажу,— он корреспонденту,— лишь к и общением с душой создать человечество. Вот из вопросов жизни, людей, важный, вопрос — детей...»

Мы по восхищаемся словотворчеством, о так рассказал К. И. Чуковский в широкоизвестной «От до пяти». А «новые» — часть мира, открывают наши дети. В театре такое понятие: «катарсис» (очищение). Это зрители сопереживают с тем, происходит на сцене, их состояние бы «очищается», облагораживается, возвышается. Человек совершать подвиги, хочется лучше, он «до того». В от не произведение способно катарсис. Ребенок, не ему, способен.

Спасибо за это.

И хорошей тем, посчастливилось образом раз к миру детства.

Перечитал написанное, и в странная мысль: до пор как воспитывать детей, а местами нечто призыва самими детьми. Нужен ли «призыв»? Не ли на инстинкты и отцовства, никогда не человечество в тяжелые времена?

«Призывать» кого-либо детьми ни к чему. А разъяснить, именно за «чрезмерное рождаемости» и личности, и общества в целом, на взгляд, необходимо. Разъяснить, общество не существовать, в поколении родителей сменять и больше станут отказываться детей. Разъяснить, человек себя, отказывая в иметь детей. Инстинкты — инстинктами, а «проскочить» жизнь, не себя детьми, возрастает. Стало быть, на инстинктам призвать разум.

Конечно, детей проблем. Но должна смысл. Этим Не быть ради труда. Этим может только труд, первая потребность, во всестороннего личности. А развитие немыслимо, из выпадает из сторон — с детьми, дают больше, те — им, помогают становлению и личности, делают жизнь человека.

Дети — и семьи. Потому они — будущее. Потому они — будущее. И завтра, и много лет.

И. БЕСТУЖЕВ-ЛАДА