Интервью

Клара Новикова: "Для меня нет запретных тем"

Раньше мне казалось, что, если целый вечер выступает один артист разговорного жанра,— это скучновато. Но на концерте Клары Новиковой убедилась, насколько была не права. Как она умеет общаться с залом! Да и зал, казалось, превратился в единое целое, внимал артистке, затаив дыхание. И смеялся, просто до изнеможения.

Оказывается...

Наука и спорт

Высокие достижения спортсмена зависят не только от физической формы, но и от того, как он экипирован. Спортсмен может и не знать, сколько всяких ноу-хау вложено в его победу.

Присоединяйтесь

• RSS

Взросление

Детская одежда Древней Руси — как мальчиков, так и девочек — состояла из одной рубашонки. Притом сшитой не из нового полотна, а обязательно из старой одежды родителей. И дело здесь не в бедности или скупости. Просто считалось, что ребенок еще не окреп — как телом, так и душою,— пусть же родительская одежда его защитит, убережет от порчи, от сглаза, от злого колдовства... Право на взрослую одежду мальчики и девочки получали не просто достигнув определенного возраста, но только когда могли делом доказать свою «взрослость».

Лет с пяти — семи детей приучали к хозяйственным мужским и женским работам, а также вводили в мир легенд, верований и традиций — как мы бы теперь выразились, ребенок проходил еще и духовную школу. В глубочайшей древности для этого существовали особые дома — мужские и женские, и происходившее там окутывала глубокая тайна. Исследователи пишут, что хоромы «семи богатырей» из «Сказки о мертвой царевне» — не что иное, как воспоминание о таком мужском доме, расположенном в глухой лесной чаще. Но это опять-таки отдельная тема, и мы ее лишь обозначим.

Когда мальчик начинал делаться юношей, а девочка — девушкой, им приходила пора перейти в следующее «качество», из разряда «детей» в разряд «молодежи» — будущих женихов и невест, готовых к семейной ответственности и продолжению рода. Но телесное, физическое взросление еще мало что значило само по себе. Надо было пройти испытание.

Ученые называют его «инициацией» — буквально «обновлением», «приведением в начальное состояние». Это был своеобразный экзамен на зрелость, физическую и духовную. Юноша должен был вытерпеть жестокую боль, принимая татуировку или даже клеймо со знаками своего рода и племени, полноправным членом которого он становился отныне. Для девушек тоже были испытания, хотя и не такие мучительные. Их цель — подтверждение зрелости, способности к свободному проявлению воли. И самое главное. те и другие подвергались ритуалу «временной смерти» и «воскрешения».

Это была не игра. Это происходило абсолютно всерьез.

Вероятно, жрецы применяли при этом какие-нибудь одурманивающие напитки, а то и гипноз. Также вполне вероятно, что разыгрывалась целая пантомима проглатывания» детей мифическим животным — тотемом, «прародителем» и символом племени — с последующим «рождением» из его брюха. (Некоторые исследователи полагают, что всем известная сказка о Красной Шапочке содержит отголоски подобных обрядов.)

Итак, прежние дети «умирали», а вместо них «рождались» новые, взрослые. В древнейшие времена получали они и новые, «взрослые» имена, которых опять-таки не должны были знать посторонние (а иногда это было первое наречение имени). Вручали и новую, взрослую одежду: юношам — мужские штаны, девушкам — поневы, род юбок из клетчатого полотна, которые носили поверх рубахи на пояске. С этого момента девушку можно было сватать. А расцветка клеток поневы была своя у каждого славянского племени — точь-в-точь как и в национальном шотландском костюме, мужской юбке (килт).

Так начиналась взрослая жизнь.